شاء الله أن يدعو ، ثم يسلم وينصرف ، فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها إلى الست والسبع وركعتيه وهو قاعد حتى قبض على ذلك . 1347 - حدثنا هارون بن عبد الله ، ثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا بهز بن حكيم ، فذكر هذا الحديث بإسناده ، قال : يصلى العشاء ثم يأوى إلى فراشه ، [ و ] لم يذكر الأربع ركعات ، وساق الحديث قال فيه : فيصلى ثماني ركعات يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ، ولا يجلس في شئ منهن إلا في الثامنة فإنه كان يجلس ثم يقوم ولا يسلم فيصلى ركعة يوتر بها ، ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته حتى يوقظنا ، ثم ساق معناه . 1348 - حدثنا عمر بن عثمان ، ثنا مروان - يعنى ابن معاوية - عن بهز ، ثنا زرارة ابن أوفى ، عن عائشة أم المؤمنين أنها سئلت عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : كان يصلى بالناس العشاء ، ثم يرجع إلى أهله فيصلى أربعا ، ثم يأوى إلى فراشه ، ثم ساق الحديث بطوله لم يذكر " يسوى بينهن في القراءة والركوع والسجود " ولم يذكر في التسليم " حتى يوقظنا " . 1349 - حدثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد - يعنى ابن سلمة - عن بهز بن حكيم ، عن زرارة بن أوفى ، عن سعد بن هشام ، عن عائشة رضي الله عنها ، بهذا الحديث وليس في تمام حديثهم . 1350 - حدثنا موسى - يعنى ابن إسماعيل - ثنا حماد - يعنى ابن سلمة - عن محمد ابن عمرو ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمان ، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بسبع ، أو كما قالت ، ويصلى ركعتين وهو جالس ، وركعتي الفجر بين الأذان والإقامة . 1351 - حدثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد ، عن محمد بن عمرو ، عن محمد ابن إبراهيم ، عن علقمة بن وقاص ، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بتسع ركعات ، ثم أوتر بسبع ركعات ، وركع ركعتين وهو جالس بعد الوتر يقرأ فيهما ، فإذا أراد أن يركع قام فركع ثم سجد ، قال أبو داود : روى الحديثين خالد بن عبد الله الواسطي